Lá Số Quỷ Cốc Toán Mệnh

︾

Xem thêm: Lá Số Bát Tự, Lá Số Tử Vi, Cân Xương Tính Số, Quẻ Dịch

---

NỘI DUNG LÁ SỐ QUỶ CỐC TỬ

1. Tứ Tự: 4 Chữ toát yếu toàn cuộc đời .

2. Giải: Giải lý và giải nghĩa 4 chữ trên.

2.1. Cách: Thơ 8 câu 7 chữ thể thơ Đường luật (1).

Luận đoán tiến trình Cách cục toàn cuộc đời, cô đọng sự giàu, nghèo, sang, hèn của cuộc đời; sự kiện nổi bật đôi khi còn nói lại trong 6 bài thơ kế tiếp, nhất là 2 bài thơ Cơ Nghiệp và Hành Tàng.

2.2. 6 bài thơ, Mỗi bài 4 câu 7 chữ (thơ tứ tuyệt) nói về:

Cơ Nghiệp: Nhà cửa,của cải, tài sản có được bao nhiêu. Ngày xưa giàu thì vàng ròng đong bằng đấu, hộc, từ đó suy luận số mệnh giàu hay nghèo. Ngày nay tiền để ngân hàng, nhà cửa, xe cộ đều là của cải.

Huynh Đệ: Anh em có bao nhiêu người, giàu nghèo như thế nào, lập nghiệp ở nơi nào, anh em có hoà thuận hay không.

Hành Tàng: là hành động tàng ẩn tạm, tạm dịch là Sự nghiệp và Chức phận, địa vị hay nghề nghiệp trong xã hội. Ngày xưa, làm quan to gọi là quí, dẫn đến giàu gọi là phú. Ngày nay, có thể hiểu học hành đỗ cấp bằng cao, có hay không tham gia chính quyền, có địa vị trong xã hội cũng gọi là phú quí. Chủ nhân xí nghiệp làm ăn buôn bán lớn, dẫn đến giàu sang cũng gọi là phú quí.
Xin hiểu 2 bài Hành Tàng và Cơ Nghiệp là một.

Hôn Nhân: Vợ hay chồng như thế nào, hoà thuận, bền vững, hay gãy đổ.

Tử Tức: Con cái bao nhiêu người, sự nghiệp con cái sau này như thế nào.

Thu Thành: tạm dịch là Mãn Cuộc là khoảng đời còn lại sau tuổi hưu trí cho đến lúc lâm chung, cuộc đời sung sướng nhàn rỗi hay không, từ đó có thể suy luân số mệnh giàu nghèo lâu dài. Mệnh chung vào năm tháng nào, ma chay lớn hay nhỏ.

QUỶ CỐC TOÁN MỆNH gồm toàn những bài thơ Đường luật:
Bài Cách là thơ thất ngôn bát cú, 6 bài thơ là thơ Tứ tuyệt.

Thơ thất ngôn bát cú, có bố cục như sau:

Câu thứ 1, gọi là phá đề: mở ý đầu bài.
Câu thứ 2, gọi là thừa đề: tiếp ý phá đề và chuyển vào thân bài.
Câu thứ 3 và câu thứ 4, gọi là thực đề: giải thích ý nghĩa đầu bài.
Câu thứ 5 và 6, gọi là câu luận: phát triển rộng hơn nữa ý nghĩa toàn bài.
Câu thứ 7 và 8: gọi là kết , kết thúc ý nghĩa toàn bài.
Thơ thất ngôn bát cú hay thơ tứ tuyệt, mỗi phần câu dưới bổ nghĩa cho câu trên và xin hiểu như vậy để biết sự việc nào xẽ xảy ra trước sự việc nào sẽ xảy ra sau.

---

Lưu ý về Huyền Học

Huyền học, hiểu một cách giản dị, là nghệ thuật quan sát những quy luật vô hình đang vận hành trong cuộc sống. Nó không phải phép màu, cũng không phải niềm tin mù quáng, mà là cách con người xưa dùng để soi sáng chính mình. Bát Tự, Tử Vi, Kinh Dịch, Phong Thủy… đều được xây dựng trên một mục tiêu chung: giúp con người hiểu rõ bản thân, hiểu môi trường sống, và từ đó đưa ra lựa chọn đúng đắn hơn.

Điều cốt lõi của huyền học không nằm ở việc dự đoán tương lai, mà ở việc nhận diện hiện tại. Khi hiểu được khí chất, thói quen, điểm mạnh và điểm yếu của mình, con người sẽ biết cách sống thuận tự nhiên hơn. Huyền học vì thế trở thành chiếc gương soi nội tâm, giúp ta nhận ra những nơi mình đang tự làm khổ chính mình bởi tham, bởi cái tôi, bởi những mong cầu quá mức.

Ý nghĩa lớn nhất của việc học huyền học là tự tỉnh thức. Khi biết quy luật “mọi thứ đều có nhân – có duyên – có quả”, ta học cách chịu trách nhiệm cho cuộc sống của mình, thay vì đổ lỗi cho số mệnh. Con người trở nên bình thản hơn, biết nương theo thời vận để hành động, chứ không còn sống trong nỗi lo sợ mơ hồ.

Và chính vì vậy, tuyệt đối không nên xem vận hạn tương lai cho người khác, càng không được tin tưởng 100% vào bất kỳ lời dự đoán nào. Bởi vận mệnh không phải chiếc bánh vẽ sẵn. Nó luôn thay đổi theo từng quyết định, từng suy nghĩ, từng hành động mỗi ngày. Một lời dự đoán sai có thể khiến người khác hoang mang, lo lắng, tự tạo ra “hiệu ứng lời nguyền” rồi tự dẫn mình đến kết quả tiêu cực. Ngược lại, lời khen quá mức cũng khiến họ chủ quan, mất tỉnh táo, để lòng tham và cái tôi dẫn dắt.

Học huyền học để hiểu người, nhưng tuyệt đối không dùng để phán quyết đời người. Bởi tương lai không nằm trong lá số, mà nằm trong tâm của mỗi người. Khi tâm sáng thì đường đi sáng; khi tâm loạn thì vận tốt cũng hóa xấu. Huyền học vì vậy chỉ nên là chiếc la bàn – còn bước đi vẫn thuộc về chính mỗi chúng ta.

---